http://shohaday-lafour.blogfa.com/

فرمانده قلبها

بدون شك و دور ازهر نوع شعارگرايي، حضور معنوي و قدرتمند سردار بصير درهمه صحنه هاي جنگ و عملياتهاي مهم سپاهيان اسلام، راهگشاي مشكلات و تدابير ونگرشهاي موشكافانه او دراين برهه از زمان سرنوشت ساز، بازكننده گره هاي پيچيده اي بود كه ديگران از حل و فصل آن عاجز بودند.
سردار سرتيپ پاسدار حاج كميل كهنسال يكي از ياران و همرزمان نزديك حاج بصير، دراين رابطه چنين مي گويد: «درعمليات كربلاي پنج لشكر ۲۵ كربلا از يك پلي كه در غرب كانال ماهي قرار داشت پشتيباني مي شد و تدارك رساني به خط مقدم از همين پل فقط امكانپذير بود و چون دشمن از اين موضوع باخبر بود در او ميل و طمعي ايجاد شد كه آن را از بين ببرد و بتواند منطقه اي كه دراختيار لشكر ۲۵ كربلا قرار دارد را بازپس بگيرد، لذا تمام تواناييهاي عملياتي خود از جمله نيروهاي گارد ويژه رياست جمهوري و كماندوهاي ارتش بعث را در آن منطقه متمركز كرده و پشت سر هم و بدون هيچ وقفه اي پل و منطقه را با خمپاره، آتشباره هاي توپخانه، هليكوپتر و گاهي هم عملياتهاي هوايي، زير آتش خود گرفته بود وتنهاجان پناهي را كه ما مي توانستيم در آن منطقه از آن به عنوان دفاع از نيروهاي خودي استفاده كنيم كانالي بود كه در دژ غرب درياچه ماهي توسط عراقيها احداث شده بود.
درآن موقعيت و درآن صحنه نبرد، عرصه بر ماخيلي تنگ شده بود و اغلب نيروهاي ما شهيد و يا مجروح شده بودند و دشمن هم از سمت راست خط ـ كانال زوجي ـ شروع به پيشروي كرد و بخشي از خط را تصرف نمود و هر لحظه درصدد بود كه خود را به كانال ماهي و پل روي كانال نزديك كند.
دشمن همينطور پيشروي مي كرد و بچه ها هم يكي يكي مجروح و عده اي هم به شهادت مي رسيدند. مقاومت بسيار سخت شد و خط ما هم داشت جمع مي شد به سمت پل روي كانال و اين جمع شدن نيروها، آسيب پذيريهاي ما را بيشترمي كرد.
در اين شرايط بسيار سخت كه ما هيچ اميدي براي حفظ كردن آن منطقه و حتي زنده ماندن نداشتيم، من يكباره صداي دلنشين و گرم حاج بصير را از آن سوي بي سيم شنيدم كه مي گفت: «فلاني من دارم ميام.» من وقتي صداي حاجي را شنيدم چنان تقويت شدم و روحيه گرفتم كه اصلاً فراموش كردم از ايشان سؤال كنم با چند تا نيرو مي آيد؟! يعني به محض شنيدن صداي حاجي، قوت گرفتم و ناخودآگاه با صداي بلند به بچه ها گفتم: «حاج بصير داره مي ياد.»
بچه ها هم با شنيدن اين خبر خوشحال شدند و با صداي بلند به يكديگر خبر مي دادند كه تا چند لحظه ديگر حاج بصيرمي خواهد بيايد.
مدتي نگذشت كه حاجي از راه رسيد اما نيروي زيادي همراهش نبود. چون بخش عمده اي از نيروها در مسير زخمي يا شهيد شده بودند. وقتي ايشان رسيد زماني بود كه فاصله بين ما و دشمن به حداقل رسيده بود به گونه اي كه جنگ به نبرد نارنجك تبديل شده بود. من سريع منطقه را براي حاجي توجيه كردم و حاج بصير وقتي در جريان اوضاع منطقه قرارگرفت رو به نيروها كرد وگفت: «به نام مقدس ۵تن آل عبا(ع)، ۵تن نيرو مي خواهم. » هنوز حرف حاجي به پايان نرسيده بود كه پنج تن از بچه ها از جمع نيروهايي كه در اطراف ما بودند، بلند شدند و پشت سر حاجي كه ذكر مقدس يا فاطمة الزهرا(س) بر لبش جاري بود نيم خيز از داخل كانال رو به سوي دشمن حركت كردند.
وقتي حاجي حركت كرد نه تنها آن ۵نفر بلكه بقيه نيروها به جز يك بي سيم چي به همراه ايشان رفتند.
بيش از ۱۵دقيقه نگذشته بود كه حاجي به همراه آن نيروهاي بسيار اندك بخشي از خط سمت راست ما، كه به اشغال دشمن درآمده بود را تصرف كردند و بعد از مدتي كل خطي كه ما از دست داده بوديم را مجدداً بازپس گرفته و ۲۳تن از نيروهاي دشمن را به اسارت درآوردند.

منبع خبر:وبلاگ حاج حسن بصیر

رئيس سازمان بنياد شهيد و امورايثارگران مازندران از تدوين زندگينامه شش هزار نفر از شهداي اين استان در سال گذشته خبر داد.

به گزارش ايسنا، صميمي افزود: در سال گذشته كارمستندسازي و جمع‌آوري آثار شهدا و ايثارگران استان در قالب فايل‌هاي ديجيتال و الكترونيك و نيز تشكيل پرونده‌هاي فرهنگي، شهداي شاخص 25 مورد، شهداي استان 1220مورد، جانبازان 10مورد و آزادگان 25مورد صورت گرفته است.

منبع خبر دریا نیوز

شهادت در اسلام ، خود یک اصل است .یک حکم است . مستقل ، در کنار جهاد . هنگامی که جبه حق ، خلع سلاح شده است ، هنگامی که دشمن سلطه مطلق یافته است ، حق پرستان بی دفاع مانده اند ، انسانهای تنها و مسلمان ،نمی توانند تسلیم شوند - چه اسلام تنها تسلیم در برابر خداوند است - و نمی توانند بجنگند ، زیرا سلاح ندارند . راه سومی را بر می گزینند و آن : مرگ را همچون سلاحی بدست گرفتن و بر سر خصم کوفتن . این فلسفه شهادت است . شهادت آشکار کردن حقایقیست که پنهان می کنند و پوشیده و انکار و شهید با مرگ خویش ، پرده این فریب را بر چهره دژخیم می درد که شهادت دعوتی است به همه نسلها در همه عصرها که اگر می توانی بمیران : (( جهاد )) و اگر نمیتوانی ، بمیر : (( شهادت )) شهید با مرگ خویش رسالتی را انجام می دهد که مجاهد با میراندن دشمن و شهادت رسالت حق پرستان در عصر نتوانستن ها است .

رئیس بنیاد حفظ و آثار ارزش‌های دفاع مقدس نسبت به عدم همكاری نهاد ریاست جمهوری با این بنیاد در واگذاری اسناد مربوط به جنگ هشت ساله عراق با ایران انتقاد كرد.

به گزارش خبرگزاری فارس، میرفیصل باقرزاده، رئیس بنیاد حفظ و آثار ارزش‌های دفاع مقدس صبح امروز در مراسم رونمایی از «دائرةالمعارف دفاع مقدس» نسبت به عدم همكاری نهاد ریاست جمهوری در واگذاری اسناد دوران جنگ به این بنیاد انتقاد كرد.

باقرزاده گفت: می‌خواهم از عملكرد حوزه ریاست جمهوری كه همكاری خوبی با ما نداشته‌اند انتقاد كنم.

به نيت سلامتي و تعجيل در ظهور امام مهدي عج الله

شهيد مصطفی نام پدر : محمد حسن تاريخ تولد: ۱۳۳۳ شهادت: ۵۹ محل شهادت:  سنندج گلزار شهيد : چالی	شهيد نور الله روح الله پور نام پدر : ولي تاريخ تولد : 1/10/40 تاريخ شهادت :  31/6/1361 محل شهادت : سومار گلزار شهيد : چالي شيرگاه	شهيد تقي آشام نام پدر : طهماسب تاريخ تولد : 10/5/37 تاريخ شهادت :  28/1/1367 محل شهادت : فاو گلزار شهید : نفت چال	شهيد  نظر علي رستمي نام پدر : نبي الله تاريخ تولد : 2/2/43 تاريخ شهادت :  8/10/1366 محل شهادت : دزلی گلزار شهيد : نفت چال

شهادت كمال انسان است

                                        اما م خمینی

                         باعرض سلام وادب واحترام خدمت همه شما

بدینوسیله مردم روستای دهکلان افتخار میزبانی خود را در برگزاری

دهمین یادواره گراميداشت ياد و  خاطره جانفشانی‌های 76شهید گرانقدر لفور سوادکوه،  اعلام می دارند.وعده دیدار ما در روز پنجشنبه 2۴ مرداد 1387

خاک پای شما – توتیای چشم ما

جزئیات بیشتر در اطلاعیه های  بعدی به آگاهی خواهد رسید.

ستاد برگزاری مراسم-روستای دهکلان-۲۴/3/87